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牌坊作为中华文化的一个象征，其历史源远流长，在周朝的时候就已经存在了。安迪杯获悉，早是两根柱子架一根横梁的结构，称“衡门”，也就是现在所说的牌坊的老祖宗，到唐代时候，一般城市采用里坊制，城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区，这些居民区称为“坊”。“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙***有门以便通行，称为坊门。

龙瑞村除了吃粥外，其实还有不少值得一去的地方，离牌坊百米外有溪角古塔、白衣古庙等，特别是村中的刘氏宗祠，不仅是三面蚝壳墙建筑，祠堂中还挂着一幅1948年的“中华民国副就任摄影”，看来刘氏当族人当时是有人与副同框的。

沙溪镇“升平人瑞”坊沙溪镇的三座牌坊，其中两座位于圣狮村，这也是中山市现存有两座牌坊的村庄，而且这两座牌坊都是百岁牌坊，其中一座更是夫妻同登百岁。

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于是，他们将青石、白石样品送到北京，请嘉庆皇帝钦定。嘉庆皇帝终选定辽阳的青石，理由是：辽阳距离盛京较近，开采运输均方便，可以节省不少钱粮；再有，青石要比白石坚固耐久。确定石料后，已是“春融土化，重载难行”时节，开采的石材不能从山里运出来。无奈，晋昌、萨敏只好再次奏请嘉庆皇帝，于来年冬季再运输石材，嘉庆钦许。

嘉庆六年（1801年）二月，石材悉数从辽阳运抵盛京昭陵工地，石匠们开始雕刻加工石材。仅用5个月便将石兽、须弥座全部加工完毕，开始进行组装，不久便竣工。之后，嘉庆皇帝对晋昌、萨敏予以嘉奖。

对于吉祥，古人云“吉者，福善之事，祥者，嘉庆之征”，是人们的一种美好祝愿，也是一种期盼。当然，在数千年的流传过程中，由于受到历史及社会的局限、习俗的影响等，“吉祥”的含义不断加进新内容，使之变得更复杂。但是，不论古人或今人，对于吉凶祸福的心态，人们总是向往吉祥幸福而力避灾祸。并按照自己的意愿，构想出仙人、树木、飞禽走兽、花鸟鱼虫等图饰作为“祥瑞”的标记而加以崇拜。